- 胡卫;
顶层设计是指导全面深化改革的重要方法论之一,也是习近平战略思维的一个鲜明特点。顶层设计是系统工程的方法论、执行落实的方法论、渐进探索的方法论。从以上三个维度研究顶层设计这一方法论,有益于准确把握全面深化改革的深层次规律,系统全面地推进改革。
2016年03期 v.34;No.140 1-4+9页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数:455 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:0 ] - 刘碧强;
在整体性廉政治理语境中,多元主体合作治理的方式有助于实现公共权力的优化配置、分享与制衡,有助于加强对权力的监督。近年来,我国的地方纪检监察派驻机构统一管理模式在实践中不断地进行探索、改革,取得了一定成效,派驻监督职能有所强化,但困扰地方纪检监察派驻机构改革的深层次问题犹存,因此,有必要加强对地方纪检监察派驻机构统一管理工作的改革,推进廉政治理现代化。
2016年03期 v.34;No.140 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数:311 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:22 ] |[阅读次数:0 ] - 毛景;
我国目前治理非公有制企业中引发的集体利益争议问题,采取的是"协商——行政调解——仲裁——诉讼"的模式,而并非调处或者调处与劳动斗争相结合的方式。集体利益争议具有"缔约"性质,不宜适用强制调解和实质司法审查,且协商方式的作用在现阶段极为有限,故应在倡导劳资合作的原则下将自愿调解与仲裁作为化解非公有制企业集体利益争议的法律方式。
2016年03期 v.34;No.140 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数:78 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 黄丹丹;
无效婚姻转正不仅是社会正义的应然诉求,还有利于贯彻婚姻自由、保护婚姻当事人及其子女合法权益;但我国现行的法律法规并未对无效婚姻转正做出明确规定及解释,容易引发实务争议,并导致不同裁判者对同类案件裁判的不一。在借鉴域外有益经验的基础上,我国应明确可转正的四种法定情形的无效婚姻,详尽规定其具体转化条件,同时宜采用"自动转为有效"的方式,以完善无效婚姻转正的法律体系,营造和谐的婚姻家庭关系。
2016年03期 v.34;No.140 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] [下载次数:252 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:0 ] - 谭宇;
信息时代网络流量的重要性日益凸显,但侵害网络流量的行为也日渐增多,因此对网络流量的保护亟待加强。网络流量是一种财物、虚拟财产,它可能成为犯罪对象,刑法应将其纳入规制范围,而由于现实生活的复杂性,对侵害网络流量的行为应具体问题具体分析,以确定其罪名。
2016年03期 v.34;No.140 20-24+52页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] [下载次数:425 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:16 ] |[阅读次数:0 ] - 王肃之;
《中华人民共和国刑法修正案(九)》在侵犯公民个人信息罪的构罪标准上保留了"情节严重"的规定,未能解决司法适用中标准不统一的问题。关于"情节严重"的认定标准,既有观点认为应采取单层次的判断标准,也有观点认为应采取多层次的判断标准。文章认为,采用单层次判断标准更具有合理性,但是应该对"情节严重"的要素进行筛选并采用具体的数量化评价方式。
2016年03期 v.34;No.140 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数:670 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:31 ] |[阅读次数:0 ]
- 谢俊美;
个人形象设计蕴含明显的心理变化与反差,尤其在社会转型之际,具有影响力的历史人物更是如此。以近代民主人士"鉴湖女侠"——秋瑾的自我形象嬗变为观察维度,探究她由"知书识礼,足不出户的大家闺秀和相夫教子、腆面的少妇"转而成为"身穿日本服饰、怀揣手枪、手握倭刀、脚着皮靴,骑马行走街头,与丈夫离了婚,为当时社会无法理解,也不为众人接受的‘怪异’女子"的心路历程,一定程度上能够解读其胸中的梦想与追求,即不仅主张男女平等、男女平权,而且戮力践行,尤其顺应了历史发展趋势。
2016年03期 v.34;No.140 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数:131 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 靳宝;
在分析秦汉时期幽燕地区文化时,要关注这一大的区域文化内部的关联性和发展的不平衡性。司马迁《史记》、班固《汉书》、扬雄《方言》从各自角度对秦汉时期幽燕地区风俗文化区划问题做了记述和分析,基本上将其划分为涿蓟地区、上谷至辽东一带、玄菟与乐浪所在区域等三个风俗亚区。史家们的这种记录,不仅有助于进一步认识秦汉文化的地域性,更有助于深入了解幽燕地区的文化发展面貌及其特性。
2016年03期 v.34;No.140 38-41+69页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数:169 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 毛建儒;贺红;
中国人的差异观主要表现在承认差异和承认差异的客观存在方面。在此基础上,把差异与和联系起来,从而使差异具有了正能量。当然,差异并不一定导致和,但差异可能会产生矛盾。对矛盾本身而言,中国人持否定的态度,但矛盾又是不可避免的存在,这就需要有解决矛盾的方法。人们主要用协调的方法来解决矛盾,但在迫不得已的情况下也采用斗争的方法。
2016年03期 v.34;No.140 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数:38 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 黄凯;
在中西历史上,不同学科的学者都对休闲和审美进行过考察,但这些考察并没有真正地揭示休闲和审美的本性。休闲的本性在于它是一个动态的生成过程,在此过程中,休闲者和休闲对象生成自身,从而让人成为人,让物成为物,人和物相互生成。审美是一种自由境界,在此境界中,人与他人,人与物,人与精神都达到和解,从而交互生成。休闲和审美天然地联系在一起,二者在时间上是瞬间与永恒、在空间上是超越与回归的关系,同时在时空上表现为个体与普遍的关系。
2016年03期 v.34;No.140 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数:89 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ]