太原理工大学学报(社会科学版)

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政治与法律研究

  • 哈贝马斯的协商民主理论及其方法论基础

    高瑞华;

    哈贝马斯的协商民主理论是为了克服现代西方民主政治的缺陷而构建的一种把一切政治行为都纳入到商谈程序中的政治模式。这是一种双轨制民主模式,强调建制化的议会和非建制化的政治公共领域的双向互动,以此制定具有规范、有效的合法之法,从而解决现代社会的整合问题,为民主政治的发展开创一条新的路线。构成其理论基石的公民权利体系的形成过程、协商民主的商谈类型等内容,则充分体现了其理论所坚持的唯史观的方法论基础。

    2015年04期 v.33;No.135 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 691K]
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  • 万隆精神反思及其对当前政策的借鉴意义——“万隆精神与国际秩序——纪念万隆会议60周年学术研讨会”综述

    夏雪;

    万隆会议召开至今已60周年,其成就与局限仍旧值得借鉴和反思。在新的历史条件下,以命运共同体理念深化合作共赢,依托一带一路战略构想,通过金砖银行等具体措施,增强与亚非国家的团结合作、互利发展,是继续弘扬万隆精神,创新亚非合作方式的有力探索。

    2015年04期 v.33;No.135 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 914K]
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  • 论国际人权条约实施机制的强化

    邱思珣;

    联合国核心人权条约实施机制是九个核心人权条约的重要组成部分,常被看作是准司法性的监督机制。文章对条约实施机制存在的缺陷进行分析,并列举联合国近年来有效的强化措施和建议,对条约实施机制的缺陷和国际法的碎片化之间的关系进行了探讨,认为条约实施机制的强化应当在现有的条约体系下,提高条约机构工作效率,发展缔约国履约能力及增强条约机构与缔约国的对话。

    2015年04期 v.33;No.135 11-15+25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1284K]
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  • 我国量刑规范化改革问题探析

    张启飞;刘胜超;

    量刑规范化的本质是在统一自由裁量标准的基础上根据个案的情况,实现"同案同判"与"同案异判"的辩证统一。量刑规范化改革必须处理好量刑合理性与量刑合法性的关系,两者是互为表里的统一体。量刑合法不仅意味着符合罪刑法定原则,而且还符合罪责刑相适应原则。和其他国家同类型文件相比,我国最高人民法院及试点人民法院量刑规范文件在司法实践中对下级法院产生拘束力,对量刑规范文件的性质和效力定位不准,在认识上存在偏差,应予以纠正。

    2015年04期 v.33;No.135 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1164K]
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  • 情谊侵权行为的构成要件与责任承担

    高亦烜;

    情谊行为有可能会转化成为侵权行为,无偿性的特征使得情谊侵权行为在外观上具有区别于一般侵权行为的特点。特别是在情谊侵权行为的构成要件与责任承担这两大问题上,由于情谊行为无偿、好意的特点,使得传统的侵权理论受到质疑。但是,情谊行为对情谊侵权行为的影响应当停留在事实层面,不应当对法律层面的情谊侵权行为的构成要件和责任承担等法律问题产生过多影响。

    2015年04期 v.33;No.135 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1257K]
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  • 操控或规避:文物“有偿捐赠”乱象探析

    李永健;

    文物捐赠是以特定历史文物为标的出于公益目的的赠与,目前我国私人文物捐赠行为中却出现了与公益捐赠法律性质相违背的"有偿捐赠"的乱象。从表层上看,这种乱象似乎仅与文物捐赠双方法治观念的薄弱有关。但深入分析可以发现其中的吊诡之处:文物捐赠乱象实际上是捐赠双方有意利用自身法治观念薄弱的镜像,借助文物法规过于原则化之不足,从而操控或规避法规并使其符合各自主观价值判断的结果。

    2015年04期 v.33;No.135 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1391K]
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  • 论体外受精胚胎的法律属性——从我国首例体外受精胚胎争议案谈起

    檀娟;李勇军;

    体外受精胚胎的法律属性决定了体外受精胚胎的处置规则。体外受精胚胎是何法律性质,学界主要有主体说、客体说和折中说。在立法和实践中采用何种学说,不仅要考虑胚胎提供者的意愿,而且要充分合理利用剩余胚胎,折中说正好符合此要求,但其认为胚胎具有不同性质的几个阶段,这一点不尽科学。对胚胎植入母体之前、胚胎植入母体之后及剩余胚胎三种情形分别提出相应的配套规则则更具合理性,以最终实现胚胎提供者、胚胎及社会三者权利的平衡保护。

    2015年04期 v.33;No.135 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1463K]
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  • 作品利用的新思路——知识共享协议

    周泽夏;

    知识共享协议的宗旨是希望他人能更方便地使用现有作品,促进新作品的产生,并且丰富社会大众的精神生活。与合理使用制度、法定许可使用制度相比,知识共享协议允许在更大范围内使用作品,配合著作权发挥功效并减少著作权侵权的发生,因此,我们可以在一些领域中对该协议予以先行先试,以促进社会的发展。但是,由于作者对遵循协议的作品依然享有著作权,因此在使用作品时,使用者必须尊重作者的意愿,否则仍会构成侵权。

    2015年04期 v.33;No.135 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1488K]
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  • 公共财产法视野下的财税法功能探析——一个不同于私有财产保护的视角

    洪小东;

    在公共财产法的视野下将财税法的主要功能界定为通过控制公共财产权来保护私人财产权是具有狭隘性的。行政法理念的更迭、权力与权利关系理论之重构,以及议会在现代国家治理中地位与职能的变迁都从不同的视角挑战了公共财产权控制理论,而我国面临的本土财政问题则为我们从一个不同于私有财产保护的视角探析财税法的功能提供了启示。通过对公共财产权不同运行阶段的分析,文章认为在公共财产法的视野之下,应将财税法的主要功能界定为保护公共财产,而非通过控制公共财产权来保护私人财产。

    2015年04期 v.33;No.135 39-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1639K]
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三晋(河东)文化研究

  • 明清时期“襄汾商人”探究——兼析“晋商即晋中商人”现象

    李永福;罗影;

    受实体资源——商家大院与当地政府重视程度的限定,在普通民众与部分学者的认知里,明清时期的晋商几乎等同于晋中商人。文章通过个案研究,以"襄汾商人"为标本,还原"晋商"的真正含义,即晋中商人仅为山西境内的区域商帮,此外还有平阳、潞、泽等地商帮。一定程度上,他们的实力和影响力并不在晋中商人之下。而现代语境下的"襄汾商人"则隶属平阳商帮名下。

    2015年04期 v.33;No.135 45-48+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1794K]
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经济与管理研究

  • 我国节约型社会建设的省域空间差异研究

    丁刚;上官碧芬;

    在建立省域节约型社会建设绩效评价指标体系的基础上,通过GPCA模型和基尼系数分解法的运用,对我国30个省域2006-2012年节约型社会建设绩效的空间差异进行了测算与分解。结果表明,在评价区间内,我国东、中、西三大地区各省域的节约型社会建设绩效均有一定程度的提升,且西部地区的提升相较于东部和中部地区更为明显;三大地区之间的节约型社会建设绩效差异有所减少,且区域间差异是总体差异产生的主要原因。

    2015年04期 v.33;No.135 49-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1799K]
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  • 大数据驱动政府环境监管转型及建设途径探讨

    张其春;

    以环境污染数据为基础,从主体、内容、时间和空间四个维度构建大数据对我国环境监管转型的影响框架。大数据在环境监管领域的应用,能够推动环境监管从行政性监管向全社会协作式监管转变、从分散化监管向全要素一体化监管转变、从实时监测向即时响应转变、从碎片化监管向全方位监管转变。为促进大数据在环境监管领域的应用,需要从权力配置、机构设置、信息整合、数据公开、社会参与及智力支持等层面探索从顶层设计到实际行动的有效途径。

    2015年04期 v.33;No.135 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1895K]
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  • 《太原理工大学学报》(社会科学版)征稿启事

    本刊编辑部;

    <正>《太原理工大学学报》(社会科学版)是山西省唯一的国家"211工程"重点建设大学主办的、国内外公开发行的综合性人文社会科学学术期刊,自创刊以来,在广大作者、读者、审稿专家和本刊编委会的大力支持下,我刊质量逐年上升,各项学术计量指标年年有所提高,并在第四届《中国学术期刊评价研究报告(武大版)(2015-2016)》中,被评为"RCCSE中国核心期刊(A-)"。"学术质量第一"始终是我刊不变的追求。我刊编辑部全体同仁真诚地希望广大作者能一如既往地支持

    2015年04期 v.33;No.135 60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1760K]
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哲学与历史研究

  • 论和谐伦理的所有制基础

    刘长明;李青青;

    伦理观与所有制关系十分密切,任何伦理观都有特定的所有制基础,而任何所有制也都有与之相适应的伦理观,探讨两者的和谐互构关系,对伦理观和所有制来说都是新的研究视阈。和谐伦理与私有制不兼容,唯有公有制才能氤氲化生强大的和谐正能量,为和谐伦理之花提供适宜的所有制"水土"。

    2015年04期 v.33;No.135 61-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1872K]
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  • 庄子的相对主义怀疑论简析——兼与黑格尔辩证法之比较

    刘亚明;

    庄子的怀疑论是相对主义走向极端的产物。一方面,庄子认识到事物之间都相待而生且变动不居,最终导致了对确定性的怀疑;另一方面,庄子并没有为任意一个推理链条设定初始因和目的因,因而导致逻辑上的无穷递归递推,最终陷入怀疑主义。庄子的怀疑主义瓦解了人类依靠理性去把握世界的信念。无论如何,庄子相对主义怀疑论代表着对相对关系的一种处理方法,而这种方法所导向的怀疑主义色彩使得其与黑格尔对相对关系的理性主义处理迥然而异。

    2015年04期 v.33;No.135 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1959K]
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  • 《论灵魂》与《自然诸短篇》关系评析

    黄传根;

    《论灵魂》与《自然诸短篇》是亚里士多德阐释灵魂思想的核心著述。学界对它们关系的解读可归结为四种:(1)基于对亚氏灵魂思想的发展脉络,将二者嵌入到不同的思想阶段之中,认为《自然诸短篇》早于《论灵魂》(阶段论);(2)基于对亚氏论述中所禀赋的特征差异,认为《自然诸短篇》比《论灵魂》更具经验性(特征论);(3)基于对亚氏对问题的论述逻辑,认为《自然诸短篇》是对《论灵魂》的推进(逻辑论);(4)基于整体性、融合性视角,认为《自然诸短篇》与《论灵魂》所阐释的思想是相互支撑与加强(互惠论)。这些解读各有千秋,不仅对深入理解亚氏灵魂思想具有启发性的意义,而且也对诠释亚氏整体思想体系具有方法论意蕴。

    2015年04期 v.33;No.135 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 2042K]
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文学与艺术研究

  • 生命赞歌——D.H.劳伦斯作品中的生命意识探索

    张秀芝;

    D.H.劳伦斯对于生命的体悟与倾心,成为他热爱生命、关注生命、探索生命的最直接的动力之一。通过分析劳伦斯作品中的生命意识,探索他对人的生命价值的感悟、对精神生命家园的理解及其道德的反叛与自然中的生命意识张扬,发现他对人生、社会、历史、政治等的深刻思考及对人类发展的担忧;对思乡之情、忆旧之念、及颓废现实的拷问,是他对真正生命价值的现实思索;对回归原生态状态的期盼,对生命力的赞扬,是他在颓废中所唱响的生命赞歌。

    2015年04期 v.33;No.135 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 2138K]
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