毛建儒;贺红;

• 1:太原科技大学哲学研究所

摘要(Abstract)：

中国人的差异观主要表现在承认差异和承认差异的客观存在方面。在此基础上,把差异与和联系起来,从而使差异具有了正能量。当然,差异并不一定导致和,但差异可能会产生矛盾。对矛盾本身而言,中国人持否定的态度,但矛盾又是不可避免的存在,这就需要有解决矛盾的方法。人们主要用协调的方法来解决矛盾,但在迫不得已的情况下也采用斗争的方法。

关键词(KeyWords)： 差异;和;关系;矛盾;协调

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社会科学基金项目“价值检验的历史和运行机制研究”(10B2X006)

作者(Authors): 毛建儒;贺红;

参考文献(References)：

• [1]冯契.中国古代哲学的逻辑发展:上册[M].上海:上海人民出版社,1983:67.
• [2]王玉仓.科学技术史[M].北京:中国人民大学出版社,1993:36,293.
• [3]刘长林.中国系统思维[M].北京:中国社会科学出版社,1990:237.
• [4]宋原放.简明社会科学词典[Z].上海:上海辞书出版社,1984:371.
• [5]周公解梦[M].北京:线装书局,2014:237-240,250-251.
• [6]四书五经:一[M].李志敏,注释.海口:海南出版社,2009:60.
• [7]四书五经:二[M].李志敏,注释.海口:海南出版社,2009:134.
• [8]蒙培元.人与自然——中国哲学生态观[M].北京:人民出版社,2004:18.
• [9]任继愈.中国哲学史:第一册[M].北京:人民出版社,1979:36.