陈雪明;

• 1:安徽大学历史系

摘要(Abstract)：

徽州宗族向来有保护祖墓的习俗,但是徽州宗族的祖墓被侵盗的现象也屡见不鲜。新安程氏宗族程元谭祖墓被庙祝方氏盗葬,二姓自明季便开始进行诉讼,程氏宗族更是在清康熙年间动员全族力量,将方氏告至各级衙门,但依然没有取得理想的结果。以此案为中心,考察和探讨徽州地区盗葬现象的具体情况、徽州宗族面对祖墓被盗葬时所采取的具体措施,以及徽州地区出现盗葬现象的原因和特点,以加深对徽州宗族和地方民俗的了解。

关键词(KeyWords)： 康熙年间;徽州;程元谭墓;盗葬

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社会科学基金重大项目“中国古代民间规约文献集成”(14ZDB126);; 安徽省哲学规划项目“徽州传统村落保护利用研究”(AHSKY2015D129);; 安徽大学2015级研究生学术创新研究扶持项目“清代徽州程元谭墓盗葬诉讼案问题研究”(yfc100148)

作者(Authors): 陈雪明;

参考文献(References)：

• [1](明)程敏政.新安文献志·卷十四·晋新安太守程公墓志[M]//景印文渊阁四库全书“集部·总集类”.台北:台湾商务印书馆,1986.
• [2]程氏世忠原录琼公支谱·卷二·忠佑公纪实[O].康熙年间刊本。
• [3](明)程敏政.新安文献志·卷四十五·晋新安太守程公墓碑[M]//景印文渊阁四库全书“集部·总集类”.台北:台湾商务印书馆,1986.
• [4]程子享.北山派续编本派源流谱·卷之二·墓祠感[O].清钞本.
• [5]程敏政.篁墩文集·卷五十三·与太守河汾王公文明论世忠庙产书[M]//景印文渊阁四库全书“集部·别集类”.台北:台湾商务印书馆,1986.
• [6]程氏世忠原录琼公支谱·卷二·复世忠庙田地盟书[O].康熙年间刊本.
• [7]程子享.北山派续编本派源流谱·卷之三·源流谱记事[O].清钞本.
• [8]程氏世忠原录琼公支谱·卷十·东晋新安太守元谭公及夫人徐氏墓图[O].康熙年间刊本.
• [9]卜永坚.明清徽州程元谭墓地的纠纷:以《新安程氏家乘》为中心[J].徽学,2008,5(00):90.
• [10]程子享.北山派续编本派源流谱·卷之六·康熙八年歙县县廉审批文[O].清钞本.
• [11]程氏世忠原录琼公支谱·卷十·康熙八年江南徽州府正堂曹审断荷池程立贤等谳语[O].康熙年间刊本.
• [12]程子享.北山派续编本派源流谱·卷之六·两浙盐运司松江分司批文[O].清钞本.
• [13]程子享.北山派续编本派源流谱·卷之六·盐法道批文[O].清钞本.
• [14]程氏世忠原录琼公支谱·卷十·安徽巡抚部院张大老爷批详[O].康熙年间刊本.
• [15]程氏世忠原录琼公支谱·卷十·江南总督部院碑[O].康熙年间刊本.
• [16]程氏世忠原录琼公支谱·卷十·禁伪谱碑文[O].康熙年间刊本.
• [17](清)吴翟.茗洲吴氏家典·卷五·治葬[M].胡益民,点校.合肥:黄山书社,2006:138.
• [18]新安琅琊王氏宗谱·卷之四·重修吴清山汪公墓碑[O].清道光二十九年刊本.
• [19]程子享.北山派续编本派源流谱·卷之六·寓扬州槐塘岑山新屋下派传启[O].清钞本.
• [20]刘伯山.徽州文书·第二辑:1[M].桂林:广西师范大学出版社,2006:40.
• [21]大清律例·卷二十五·刑律·发冢[M]//景印文渊阁四库全书“史部·政书类”.台北:台湾商务印书馆,1986.
• [22]南关惇叙堂宗谱·卷之九“墓图”[O].清光绪十五年木活字本.
• [23](明)傅岩.歙纪·卷之五·纪政绩[M].陈春秀,点校.合肥:黄山书社,2007:49.
• [24]碧山李氏宗派谱·家训[O].民国抄本.
• [25]南关惇叙堂宗谱·卷之八“家训”[O].清光绪十五年木活字本.
• [26]刘伯山.徽州文书·第三辑:4[M].桂林:广西师范大学出版社,2009:436.
• (1)目前学界对于盗葬问题的研究成果较少,刘冰雪在其博士学位论文《清代丧葬法律与习俗---以<大清律例>的规定为主要依据》中对清代各地的盗葬之风及相关法律纠纷的解决进行了解读和阐释。美国学者韩森在《传统中国日常生活中的协商:中古契约研究》一书中对中国的盗葬现象进行了简要介绍。魏顺光在其博士学位论文《清代中期坟产争讼问题研究:基于巴县档案为中心的考察》中对巴县的盗葬问题进行了解读,还有陈聪的博士学位论文《清代“发冢”律例与司法的文化研究》及李哲的博士学位论文《中国传统社会坟山的法律考察:以清代为中心》中也涉及盗葬问题。但尚未有学者针对徽州地区盗葬问题撰写过相关专门的学术文章。许骥在其所著的《徽州传统村落社会---许村》一书中研究许村的丧葬习俗时,曾提到当地所存在的盗葬现象,但也仅仅是针对许村个别盗葬情况简单介绍,并未深入研究。徐彬、祝虻在《徽州家谱中的清代涉墓诉讼论略》一文中通过对徽州家谱中记载的涉墓诉讼文书进行研究,作了归类和分析。阿风在《明代徽州宗族墓地、祠庙诉讼探析》中对其所见的明代徽州墓地、祠庙的相关诉讼进行了分析。但这几篇文章主要围绕徽州的墓地相关诉讼进行讨论,涉及明清徽州盗葬问题,并未进行深入和专门的研究。
• (2)此案有卜永坚在其《明清徽州程元谭墓地的纠纷:以〈新安程氏家乘〉为中心》(《徽学》第五卷,2008年)一文详细探讨,然其言及程元谭祖墓问题的主要着眼点在于探讨徽州宗族谱系的合法性问题。
• (1)按:此处庙祝应为徽州庄仆的一种,地位低下,承担地主墓祠等相关祭祀劳役。参考叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》第六章“佃仆的身分地位”。程氏宗族将元谭墓地地税归于世忠庙户之下进行管理。见于《康熙程氏世忠原录琼公支谱》卷二“复新安太守程府君墓记”、卷十“程正揆等公启”。